Neue Seite 1

بادئ ذي بدء نود أن ننوه إلى أننا لسنا بصدد الولوج في بحث تاريخي نعالج حقباً معينة من الزمن. إلا أننا نرغب في لفت الانتباه إلى هذه المنطقة التي توالت عليها حضارات، وحكمتها أمبرطوريات عديدة.
أما شعبها الأصلي فما زال يرثها أباً عن جد ألا وهو الشعب الكردي ولا يمكن تجاهل هذا الشعب أم تغيب بصماته على هذه المناطق. ومن يرغب التعرف على المنطقة والحقب الزمنية التي توالت عليها والشعوب التي لعبت دوراً تاريخياً مهماً في هذه المنطقة. ما عليه إلا التعمق في دراستها والتعرف على تلك الحقائق وأهلها.

فلقد مرت كردستان سوريا كباقي أجزاء كردستان هي الأخرى في مراحل تاريخية متميزة. وعاصر هذا الجزء العصر الحجرية الأول، والثاني، وعهود الاستقرار البدائية الأولى التي ابتدأت بتربية الحيوانات والزراعة وبناء القرى، كذلك عاصر عهود أمبرطوريات مختلفة. مثل الأمبرطوريات (الميتانية، والآشورية، والرومانية, والأرامية، كذلك الميدية، و الإسلامية و العثمانيين، وغيرها). كما تذكرها المصادر التاريخية المتنوعة والعديدة التي تناولت هذه المنطقة.

هذا ونترك للسادة المحترمين الذين يرغبون في اضفاء المزين من حقائق تاريخية حول هذا الجزء أن يرسلوا لنا ما لديه من معلومات موثقة ومصورة. مع أسماء تلك المصاد. وذلك بغية إغناء الموقع ولفت انتباه العالم المتحضر إلى أهمية مناطق كردستان سوريا. هذا وبإمكان من يهمه أمر هذه المنطقة من المتواجدين داخل الوطن بإمكانه أن يزودنا بصور كثيرة من تلك المكتشفات ونكون لهم من الشاكرين سلفاً.

وبما أنه قد انتشرت على هذه المنطقة حضارات عديدة وسيطرت عليها أمبرطوريات متعددة. لذلك لا يمكن أن يدعي أحد ملكيته لهذه المساحات التي يتواجد عليها أبناء شعبنا. إلا أصحابها الأصليون ألا وهم الشعب الكردي نفسه حيث أن واقع الأمر لا يوضح غير ذلك ولا يمكن لأحد أن يثبت غير ذلك حيث أن هذا الشعب متواجد على هذه الأرض منذ بدء الحضارة في المنطقة وإن تعدد التعريف بهم ميتانيين ميديين أم غيرهم، وأن واقع الأمر لا يوحي غير هذا ولا يمكن أن يدعي أي شعب من الشعوب التي تواجدت في المنطقة أم المتواجدة حالياً.
وكما أن دول العالم قاطبة قد مرة هي الأخرى ككردستان تحت سيطرة أمبرطوريات وشعوب غريبة عنها ولو إلى حين. إلا أن كردستان بقيت وستبقى ملك الشعب الكردي. الذي يعد مالكها الحقيقي. علماً بأن شعبنا الكردي يتعامل مع أبناء الشعوب التي تعيش في كردستان كأخوة تربطهم روابط وطنية وإنسانية، ويطالبهم في نفس الوقت بأن يعاملوهم بالمثل ويراعوا هم بدورهم في أخوتهم الأكراد الحقوق الوطنية والإنسانية ضمن إطار ديمقراطي، لا سيما الذين يتحكمون بكردستان، وإن لم يتعاملوا مع أبناء شعبنا ضمن تلك البنود الثلاثة فإن الشعب الكردي سوف يطالبهم بلا كلل ولا ملل بكل المستحقات القانونية في تلك المجالات ولا بد أن يدفعوا ثمن أخطائهم بحق شعبنا عاجلاً أم آجلاً وبكامل استحقاقاتها.

إن أبناء شعبنا قد تواجدوا على هذه الأرض منذ عصور غابرة ( وقبل ميلاد المسيح بآلاف السنين ) وما زالوا يعيشون عليها ولسوف يبقون بالرغم مما تعرضوا له سابقاً ويتعرضون له الآن.
نورد هنا بعض البصمات التاريخية على هذه المنطة التي تعد منشاً حضارياً قد يكون مبعث حضارة منطقة الشرق أوسطية على أقل تقدير...

المهمة التي مرت المنطقة بها على سبيل المثال لا الحصر هوهذا الكتاب الخاص بتاريخ العالم الذي نرد صورة لغلافه ورسم توضيحي من أحد صفحاته والذي اشترك في تأليفه العالمان الألمانيان والمكتوب باللغة الألمانية ( Hermann )

وبما أنه قد انتشرت على هذه المنطقة حضارات عديدة وسيطرت عليها أمبرطوريات متعددة. لذلك لا يمكن أن يدعي أحد ملكيته لهذه المساحات التي يتواجد عليها أبناء شعبنا. إلا أصحابها الأصليون ألا وهم الشعب الكردي نفسه حيث أن واقع الأمر لا يوضح غير ذلك ولا يمكن لأحد أن يثبت غير ذلك حيث أن هذا الشعب متواجد على هذه الأرض أباً عن جد، وأن واقع الأمر لا يوحي غير هذا ولا يمكن أن يدعي أي شعب من الشعوب المتواجدة في المنطقة بأنه قد سبق وجوده على هذه الأرض قبل وجود الشعب الكردي.
وكما أن دول العالم قاطبة قد مرة هي الأخرى ككردستان تحت سيطرة أمبرطوريات وشعوب غريبة عنها ولو إلى حين إلا أنها بقيت وستبقى كردستان هي ملك الشعب الكردي مالكها وهو مالكها الحقيقي وأن شعبنا يتعامل مع أبناء الشعوب التي تعيش في كردستان كشعوب كأخوة تربطهم روابط وطنية وإنسانية ويطالبهم بالتعامل بالمثل ليراعوا هم بدورهم في أخوتهم الأكراد الحقوق الوطنية والإنسانية والتعامل الديمقراطي، لا سيما الذين يتحكمون بكردستان، وإن لم يتعاملوا مع أبناء شعبنا ضمن تلك البنود الثلاثة فإن الشعب الكردي سوف يطالبهم بكل المستحقات القانونية في تلك المجالات ولا بد أن يدفعوا ثمن أخطائهم بحق شعبنا عاجلاً أم آجلاً وبكامل استحقاقاتها.

إن أبناء شعبنا قد تواجدوا على هذه الأرض منذ عصور غابرة وما زالوا يعيشون عليها ولسوف يبقون بالرغم مما تعرضوا له سابقاً ويتعرضون له الآن.
نورد هنا بعض البصمات التاريخية على هذه المنطة التي تعد منشاً حضارياً قد يكون مبعث حضارة المنطقة الشرق أوسطية على أقل تقدير...

	الجسر الروماني الواقع على نهر دجلة بالقرب من عين ديوار. ارتفاعه حوالي 15 متر عن سطح النهر.
	أركيش . Girê Moza المعرب بتل موزان يضم أثار أحد أهم المدن القديمة تسمى أركيش Ar Geş المقتبس من آر كش أي ( النار الموقدة ) يعود تاريخها إلى الألف الثانية قبل الميلاد. عثر في هذا التل على آثار هامة وضعت في المتاحف السورية.

	تل ليلان شبات إنيل تقع تحت تل ليلان , واسم المدينة القديم ( شخنة ) كشفت التنقيبات التي بدأت عام 1975 م عن البازار والمعبد والقصر والألواح الفخارية والطوابع الأسطوانية الشكل والأواني الفخارية وغيرها وجميعها الآن موجودة في المتاحف . كل هذا جعل تل ليلان من أشهر التلال الأثرية , بيد أن هذا التل لا يحوي الآن إلا بعض ويرجح أن تل ليلان هو موقع مدينة شوبات انليل عاصمة الملك شمشي حدد الذي أسس إمبراطوية حوالي نهاية القرن التاسع عشر قبل الميلاد، فقد عثر على رقيم في منطقة المعبد دون فيه اسم هذا الملك واسم ابنه. ويمكن الوصول إلى هذا التل بطريق مزفتة من مدينة القامشلي .
	تل بيدر تل أثري يقع بين قرى منطقة الحسكة والدرباسية وعامودا
	شاغار بازار تقع الآن تحت تل حطين ، وقد كشفت التنقيبات التي بدأت عام 1934 م عن خمس عشرة حضارة ، ومن أهم آثار تللك الحضارات الألواح الفخارية التي تكشف عن تاريخ الشرق العريق ، ولا يزال بعض آثارها موجوداً فوق ذلك التل . و في شاغر بازار المعربة إلى ( تل حطين ) وجدت الرقم المسمارية و عثر على خمس عشرة مدنية متراكبة، و تمثال لإلهة الخير و البركة، في معظم التلال كما في تل خزنة و تل بيدر و تل عجاجة الذي يضم متحف دير الزور نموذجا عنه. حطين ( تل شاغر بازار ) : يقع في شمال الحسكة بدأ التنقيب الأثري فيه عام 1934 ومازال مستمرا فأظهر خمس عشرة طبقة حضارية متعاقبة , ومن مكتشفاتها رقم طينية زودتنا بمعلومات مفيدة في دراسة تاريخ الشرق القديم
	قاحات وتقع الآن تحت تل برّي , اكتشفت في هذه المدينة مخطوطان حجريان هامان يحددان موقع قاحات التي كانت المحطة الأخيرة لغزو الملك الآشوري توكولتي نينورتا لمنطقة الجزيرة عام 885 ق.م . جميع آثار المدينة موجودة الآن في المتاحف باستثناء بعض الأسوار التي يمكن رؤيتها الآن في قاحات .
	وفى موقع تل بيدر بالحسكة حيث تعمل بعثة سورية اوروبية مشتركة تم العثور على طبعات اختام بيضوية الشكل تحمل كتابات مسمارية تتضمن موضوع التبادل التجارى بين تل البيدر والمواقع المجاورة له وتتشابه هذه الطبعات مع الطبعات المكتشفة فى تل براك اضافة لذلك عثر على رقم مسمارية بعضها سليم والبعض الاخر مكسور وتتحدث هذه الرقم عن الامور الاقتصادية فى التل. ويعود تاريخ هذه الاكتشافات الى الالف الثالث قبل الميلادوفى
	تل عربيد اكتشفت البعثة السورية البولونية المشتركة مدفنا ملكيا يعود تاريخه الى القرن الخامس عشر قبل الميلاد وعثرت بداخله على هيكل عظمى لامرأة يرجح ان تكون اميرة اذ وجد بجانب الهيكل اكثر من 360 قطعة اثرية ذهبية وثلاثة عقود ومختلف الاحجار الكريمة وختمين اسطوانيين مغلفين بالذهب
	. وفى اغار بازار التابع لمحافظة الحسكة كما يقول موقع «باب» كشفت البعثة المشتركة السورية البلجيكية البريطانية على جزء من عمارة مبنية من اللبن يعود تاريخها الى نهاية الالف الثالث قبل الميلاد اضافة الى الكشف عن جزء من منزل دائرى الشكل يعود تاريخه الى الالف الخامس قبل الميلاد كما عثرت ايضا على اجزاء من فرن صناعة الفخار يعود تاريخه الى الالف الرابع قبل الميلاد وعلى العديد من اللقى الاثرية المتمثلة بجرار فخارية وادوات حجرية برونزية وعظمية.
	النبي هوري النبي هوري سيرهوس مدينة أثرية في هضبة حلب الشمالية تبعد عن حلب 70كم باتجاه الشمال الغربي، مروراً ببلدة أعزاز، وكانت إحدى المدن الهامة في سورية في العصر الهلنستي، والتي سقطت في أيدي الرومان عام 64ق.م. رُممت أسوارها في عصر الإمبراطور جوستنيان. فتحها العرب صلحاً عام 637م، على يد عياض بن غنم، كما حررها نور الدين محمود من الاحتلال الصليبي وبنى قلعتها العالية وجدّد تحصيناتها وكثيراً من مرافقها. للمدينة شكل مثلث محاط بسور منيع، وفي وسطها مدرج دائري قطره 120م. ومنصة تمثيل طولها 48م تحوي 24 صفاً من المقاعد الحجرية، وفي شمال المسرح كنيسة بازيليكا كبيرة وبقربها كنيسة صغيرة. وإلى الجنوب من أسوار المدينة يقع قوس تترابيل يتصل بالباب الجنوبي. وإلى الغرب منها تقع المقابر. وعلى بعد 1.5كم، إلى الشرق منها يوجد جسران رومانيان طول الأول 120م، والثاني 92م. يمكن الوصول إليها عن طريق حلب ـ عفرين بطريق مزفتة تتفرع عند مصيف كفر جنة. وقبل سراقب قادمين من حلب، كان علينا أن نزور مدينة إدلب حيث مركز محافظة إدلب وذلك عن طريق فرعي باتجاه غربي.
	كوباني المعربة إلى ( عين العرب ) مدينة في الجزيرة العليا تبعد عن حلب 157كم، وتقع إلى الشمال الشرقي من مدينة جرابلس. فيها تل أثري ومدافن رومانية وبيزنطية، والمدينة حديثة. وهي مكان اصطياف وسياحة. حيث عثر وبطريق الصدفة في طرف التل على تمثال لحاكم مدينة سيكاني والتي هي في أغلب الظن واشوكاني وكان اسمه حدد يسعي ويحمل التمثال نصاً باللغتين الآرامية والآشورية من القرن التاسع قبل الميلاد. يمكن الوصول إلى التل عن طريق الحسكة-رأس العين المزفتة.14
	تل الفخيرية والشوكاني تل أثري في منطقة القامشلي يقع على بعد 2كم إلى الجنوب من مدينة رأس العين، بالقرب من الطريق الواصلة إلى مدينة الحسكة (13)، وبنتيجة البحث في مثلث الخابور، أي المنطقة التي يحيط بها مع روافده، أمكن العثور على مدينة واشوكاني التي كانت عاصمة لمملكة الميتانيين في أواسط الألف الثاني قبل الميلاد، وأكبر الظن أن تلك المدينة تقع في تل الفخيرية.
	تل بري كحت تل أثري في منطقة ومحافظة الحسكة يقع على الضفة الشرقية لنهر جغجغ، على بعد 4كم من بلدة تل براك. وهو موقع مدينة كحت التي كانت مركزاً دينياً مهماً خلال الألف الثاني قبل الميلاد، وهي محاطة بأسوار وخندق من الناحية الشمالية، وكان النهر يحميها من الجهة الأخرى. توصلت بعثة التنقيب فيه إلى سوية معاصرة لطور جمدة نصر حوالي 3000ق.م، اكتشف فيها معبد لرب العواصف تيشوب. وقد اختار الملك الآشوري تيكولتي نيتورتا 890-884 ق.م مدينة كحت لبناء قصر له فيها.
	و تل تنينير و تل بري و تل احمدي و تل طابان و تل الشيخ حمد و تل كشكشوك و تل حمو كر و غيرها كثير.
	تل الأوبيض: يقع على مسافة /12/كم جنوب مدينة الحسكة على الضفة اليمنى لنهر الخابور و قد أبرزت التنقيبات بقايا قصر ملكي يعود إلى العصر الآشوري الحديث /800.م / و يتألف من /45/غرفة و معبدين و ثلاثة أجنحة عثر فيها على تنانير و مخازن لحبوب و أحواض و حمامات