|
|
|
|
|
K.binxetê.23.03.07.17.40.GMT
السيد عبد الحميد درويش شاهد زور على العصر 4الانتفاضة ..!
يعلم الجميع جيد باننا كتبنا عن شاهد على العصر تحت عنوان :
1 ـ " استاذ حميد درويش وغياب الوعي في كوجكا روز أفه كردستان
"!.
لقد قام الاخ شف كر من خلال كوجكا روز افه كردستان بدعوة السيد عبد
الحميد درويش ليتحدث عن مشاهداته تحت اسم : " شاهد على العصر " منذ
شهرين وتحدث في ستتة حلقات متقطعة لمدة ستة ساعات على الاقل !.
ولكنه تجاهل بان يوم الاسئلة سيكون طويلا وسيكون هنالك الكثير من
الايادي مرفوعة و ستكون هنالك الكثير من الاسئلة لانها كانت محصلة
ستتة لقاءات طويلة !!.
ولكنه في يوم الامتحان اكد لنا بأنه لم يكن على المستوى المنشود
رغم العمر الكبير والخبرة الطويلة لديه !.
الامر الذي اكد لنا بان الحكم على أي مسؤول في الشرق الاوسط مغاير
حتى ولو كان ذلك المسؤول من قومية مضطهدة و يعيش حياة العبودية .
رغم ذلك يؤكد لنا على عقلية التفرد ورفض القبول بأي رأي او شخصية
الا لمن ينفخ له
والتاكيد على التشبث في مواقفه المهزوزة ولازدواجية بين القول
والكتابة
في الوقت الذي كان يتطلب من شخص مثله وفي سنه لو كان يؤمن بالمبادئ
الاولية للديمقراطية ويعرف قيم النضال ان يكون متواضعا ولا يتحكم
فيه الغرائز والعصبية العشائرية!.
بل كان من المفروض ان يكون لديه نفسا طويلا وقوة التحمل واحترام
السائل مهما كان بسيطا او حتى سؤاله ابسط
طالما هو الذي قرر ان بالمساهمة في غرفة غربي كردستان التي يرديرها
الاخ شف كر وعدد من المساعدين بكل تواضع وبذل الكثير من الجهود من
اجل خدمة شعبنا الكردي
الى جانب كان من المفروض النظر الى مستمعيه باحترام وادب متناهيين
.
والتجاوب مع نفس السائل بهدوء وعلى طريقته المريحة له
كما كان عليه ان يعرف جيدا بان كل كلمة صدرت عنه كانت قابلة
للمناقشة
لذلك كان عليه على الاقل ان يحترم اقواله لان المناقشة كانت حولها
والا فان السائل هنا على الحق دائما وهو المخطئ طالما لا يحترم
أقوله ويسترخص بها وليس بالسائل كما توهم هو شخصيا !.
على سبيل المثال عندما قيل له : " ما هور رقم حزبك من بين الاحزاب
"؟.
الرد : الجماهير تعرف الحق انا لا اعرف " !.
2 ـ تحت عنوان :" الرد على إحدى اتهامات استاذ عبد الحميد درويش
"!.
والتي اكدنا فيها على عدم صدق ادعائه وعلى حجم الخلط لديه بين
اتهام شخصيات كردستانية تاريخية لا يشق لها غبار من دون مبرر !.
3 ـ تحت عنوان :" الاخ سيبان وجه سهامك الى عمك عبد الحميد درويش"
!.
لقد سبق وان وضحنا بأننا انسحبنا يوم السادس من آذار 007 من غرفة
غربي كردستان التي يديرها الاخ شف كر بكل ادب وتواضع !.
بعد ان تبين لنا بان السيد عبد الحميد درويش كان منفعلا ولم يحترم
ما وجه له من اقواله
وليس على المستوى المنشود قط .
ولكن تبين لنا بان ذلك الاسلوب هو ليس بالجديد عليه
بل كان ولا يزال يستخدمه ليبعد المستمعين عن الحقيقة ليسهل له بناء
نفسه على الاوهام والعمل بكل الطرق على اقناع من حوله على صحة
اقواله الهشة بهشاشته !.
لذلك ان من يستخف بافراد شعبه وهو رهن العبودية في عهد البعث
البائد لا يستحق الاحترام بل هو مريض يحتاج الى المعالجة !..
لان ما يقوم به يدخل في خدمة عدو شعبه ويصبح رخيصا حتى في عين عدوه
!!.
لذلك لم نقف عند حدوده بعد مراجعة عامة وجدنا من الاهمية المتابعة
تحت اسم:
" السيد عبد الحميد درويش شاهد زورعلى العصر " !..
وسيكون حسب التسلسل الرقمي والذي سيبدأ من 4 ....
لذلك تعالوا معنا لنغوص في غمار شخصيات فقدت توازنها وتعيش في
الماضي السحيق من خلال الاعتماد على مهادنة السلطة على طول الخط
والاعتماد على التناقضات والتعاون مع شخصيات خارجية باسم الشعب
الكردي وعلى حساب زجه في مواقع ليست مواقعه والتخلي عن مهامه
الاساسية ضمن ساحته !.
كما كان يعتبر مهمته تكمن على اعتبار الحزب ملكه الشخصي ومن حقه
وحده حق التصرف بمصيرها والدليل لا يزال لتاريخه على راس الحزب
ويقطع نفس كل من يريد التجديد !.
الامر الذي جعل ان ينفجر الحزب ويتحول الى شظايا .
رغم ذلك وصل لبه الامر الى الدرجة التي اعتبرها من الامور الطبيعية
والقفز من على مصلحة البقية الباقية ممن معه
وحتى غياب دورالمصلحة الجماهيرية في مزاجه حيث لا قواعد ولا قوانين
في ظله الذي لا ظل له
4 ـ لذلك لم نجد من الغرابة في الامر عندما لا يفرق حتى الان بين
الانتفاضة والاحداث
وبين الفتنة والمؤامرة , وبين قيادة الشعب لاحراز بعض المنجزات من
خلال الضغط
علما نحن مثل سائر ابناء شعبنا نكره العنف ولكننا نقف مع الضغوط
على السلطة من خلال انزال الجماهير الى الشارع وفضحها اعلاميا على
كل المستويات !.
بحكم انه لم يعد لدى الكردي ما يخسره بل لديه الكثير من الحقوق
لينتزعها من البعث الفاشي والعنصري و الطائفي!.
وكذلك بين الوقوف في وجه الشعب بحجج واهية لا اساس لها الى في
خياله المريض
حيث اكد السيد عبد الحميد درويش يوم 6 اذار 007 في غرفة غربي
كردستان :
" بان يوم 12 اذار عام 2004 كان الفاشيين العرب يقولون بأن حافظ
الاسد : \\ يدلل الاكراد \\
كما كانوا يقولون لنا : " بانكم تجاوزتم حدوكم "!.
واضاف : " انه كان ( بيلان ـ مؤامرة ) ولكن انقلب السحر على الساحر
كانت فتنة بيننا وبين العرب ولكن الحركات الكردية استطاعات افشال
المؤامرة بتهدأة الشعب " !..
اولا : ان مسألة \\ التدليل \\ هي اهانة واكذوبة لا اساس لها من
الصحة
حيث كنا ولا زلنا نعاني مع بقية الشعب السوري بل واكثر منه حيث نفذ
الجلاد حافظ الاسد مشروعه الطائفي والعنصري عام 1973 ببناء
مستوطنات للعرب لتغيير ديموغرافية المنطقة واعتقل العشرات من خيرة
ابناء شعبنا الكردي البطل !
ان شعبنا الكردي لم ولن يكون في يوم من الايام شريك لذلك النظام
الطائفي والعنصري
ولكن الظاهر ان تدليل النظام للسيد عبد الحميد درويش اعتبرها تدليل
لشعبنا المنهوك قواه
اعزائنا القراء لنوضح الامور بشكل لا لبس فيها بالنسبة لما يسميها
مؤامرة
ثانيا : لو كانت مؤامرة انهم نجحوا في بداية الامر بتفجير الطاقات
ذلك كان يعني الاستمرار بما رسموه ولكن لم يفعلوا شيئا مما يؤكد
لنا هنا بانها لم تكن \\ بيلان ـ تخطيط مسبق من قبل السلطة هذا من
جهة
أ ـ لو كانت مؤامرة ما اكثر الحجج لدى هذا النظام الغير وطني
والمستضرط بالشعب
لو كانت مؤامرة لما قدموا عناصر كرة القدم من الداخل ليختفوا خلفهم
ب ـ حتى حين اسقاط الرموز الكردية ومن بينها المحببة جدا على القلب
الكردي لما تسبب ذلك في الطوفان الكردي الهائج .
ولكن بحكم ان المسالة لم تكن مؤامرة ولم تكن فتنة قط
لذلك لو كانت فتنة لتم حصرها من قبل الاكراد الحاضرين وتم الضغط من
قبل كل شخص على اولادهم والشباب بحجة احترام الضيوف القادمين.
لو كانت فتنة لوقفت الاجهزة المسؤولة حيادية وفصلت بين الطرفين
بدون شك
ولكنها لم تكن المسالة بذلك الشكل نهائيا
أ ـ لقد وقف الجيش والمخابرات والشرطة المتواجدة الى جانب الاخوة
القادمين من دير الزور بشكل صارخ دون اي اعتبار للشخصية الكردية
رغم المسبات وقذف الاحجار !..
ب ـ عندما وقف المحافظ سليم كابول الى جانب اولئك الفوضويين
والعنصريين و وجه مسدسه باتجاه الكردي دون خجل او اي اعتبار
للشخصية الكردية !.
ت ـ نتيجة الدمل وشتم الرموز والتفرقة العنصرية الواضحة لدى
الموجودين وعلى راسهم المسؤول كل تلك التصرفات العنصرية تسببت في
اندلاع اقتتال بين قوميتين واضحتي المعالم لم يتركوا ابناء القومية
الحاكمة اي مجال للقومية الضعيفة المضطهدة
ولكن شعبنا الاعزل ذوا النفس الابية رفض ان يلصق وصمة العار
بابنائها لانهم اكدوا على وجودهم دائما في الشدائد وهم كانوا ولا
يزالوا فوق الشبهات !.
ث ـ ان قيام الجماهير بالرد على العنصريين كان ردا طبيعيا لينفضوا
عن انفسهم قهر البعث
ولكن نتيجة لعدم وجود اي دور يذكر لأغلب الاحزاب وحتى غياب دور
اكثر قياداتها اثناء الشدة من الساحة كالعادة !
لو كانت مؤامرة أو فتنة لبقيت محصورة في قامشلوا البطلة الرافضة
للجور والظلم البعثيين
ولكن الجماهير بحسها الفطري انضمت الى الانتفاضة للتعبير عن رفض
ممارسات السلطة القمعية
العنصرية وعدم القبول بذلك مهما كان ثمنها .
لذلك اندلعت شرارتها في ديركة الشجاعة و تربه سبي الراية و عامودة
القهرمان الكردي ومنها الى كوباني الاحرار ومنها الى سره كانية
الصامدة .
ومنها الى رقة واطراف حلب المسحوقين
ومنها حتى زور افه الثائرة رغم تشريد البعث لهم نعم انها كانت
انتفاضة
بكل ما تعني الكلمة من معنى
ولكن كيف للسيد عبد الحميد درويش ان يقول بانها انتفاضة بعد نوم
طالت مدتها خمسون عاما
كيف له ان ان يحي ابطال الانتفاضة واعضاء حزبه شاركوا في مسيرة
دمشق المؤيدة لابن سفاح السوري بشار الاسد!!..
في الوقت الذي كان يسقط جثث شبابنا الندية على ايد ازلامه القتلة
من اعداء الشعب السوري
حيث كانت الملاحقات والمداهمات في البيوت الكردية مستمرة
والغريب بعد ان طلبت منهم السلطة ان يوقفوا الطوفان
بدلا من يقول للسلطة : " سوف نوقف هذا الطوفان "ولكن عليكم :
أ ـ تسليم جثث الشهداء لذويهم والتعويض لهم .
ب ـ معالجة الجرحى مجانا .
ت ـ التعويض للجميع ممن تعرضوا للتعذيب .
ث ـ اخلاء سبيل كافة المعتقلين مباشرة .
ج ـ الكف عن الملاحقات والمداهمات للتعبير عن حسن نية السلطة
كان يفضل على الاقل ذكرها لهم حتى ولو كانوا يرفضونها .
ولكن ما العمل عندما يتم الاغتيال امام مرأى ومسمعهم ويغضون النظر
عنها !!..
ان تاريخ سوريا الحديث سوف يذكر دورانتفاضة شعبنا الوطنية الكردية
يوم 12 آذار في صفحة بيضاء ناصعة وبأحرف ذهبية كبيرة وسوف يفتخر
بها الاجيال الصاعدة بكل كبرياء وعزة النفس لانها كانت انتفاضة لا
مثيل لها منذ ان استلم الفاشيين السلطة
لانها كانت الانتفاضة الاولى من نوعها موجهة بشكل مباشر ضد تلك
العائلة الحاكمة واتباعها وهذا شرفا كبيرا لشعبنا وهو بطلها
الحقيقي وهو وحده يستحق منا كل الاحترام
المجد والخلود لشهداء الانتفاضة
المجد لشعبنا الكردي والسوري المقهور
23 اذار 007 بقلم : قهار رمكو
|
|
|
