للمعرفة القبلة وأوقات الصلاة

النص الكامل للمحكمة الدولية..جريمة الحريري إرهابية والرئيس مسؤول جنائياً عن ارتكاب مرؤوسيه

k.b.ê.13.11.07.10.25.GMT

الإسطورة الكردية ( 2 )
الإنسان ذو شأن عظيم في الأدب والفن
عمر شان

حين يريد الإنسان بأن يعبر عن نفسه الإنسانية لا يجد خيراً من الإسطورة لتمثله، لذلك أقول بأن المحور الأساسي في الإسطورة هو الإنسان ، لأن عمل الإنسانية عامة في الأساطير متعددة الجوانب ، بالضرورة يتطلب امتدادأ في الزمان على مستو الصنع الإنساني ، وهي بسبيل التكون ، ولا يستغني المؤرخ وعالم الاثار عن الثقافة الإسطورية التي تعطي لمحات عن الأساطير القديمة ، وحين نمعن فيه ونأمله نجد إنعكاس صورة الإنسان منذ نشأته وتطوره ، وهي حتى الان دراسات حثيثة للعلماء والمنقبين في بقايا اثار الحضارات القديمة ، ويمكننا أن نرى في الاثار التي تكشف لنا من خلال الجدار والمنحوتات المنقوشة عليها نلمح فتاة جميلة جالسة وبيدها الة موسيقية تعزف عليها ، وهي شبيهة بالة الطنبور ، وأيضا بجانبها نوطات موسيقية لحنية منقوشة باللغة البسمارية وهي لغة الحضارة السومرية ، وهذه اللوحة الجدارية تعود الى اربعة الالاف سنة قبل الميلاد ، وحين ننظر الى الطرف الثاني من اوروبا اليونانية الرومانية القديمة ، نلاجظ سعة الإهتمام بالإسطورة في معارض روما ، وتظهر لنا اللوحات الجدارية الإغريقية والاثار الفنية الاخرى الهامة على مدى العصور ، منها رسم على وعاء خزفي يعود تاريخه الى القرن السادس قبل الميلاد ويبدو فيه أبولون وهو يعزف على الة موسيقية شبيهة بآلة الطنبور ، الذي يمكننا القول انه نموذج صافي للفن اليوناني ، وكان ابوبلون إله الموسيقا والشعر ورئيس ربات الشعر الملهمات في جملة مايعد نظراً لكثرة وظائفه ، وهو من اوسع الآلهات نفوذا في القديم ، وجادت قريحته كلما تجدد فيه القدرة على التنبؤ ، حيث كان وحيه يكشف الإرادة الالهية ، فهنا يمكننا القول بأن الطنبور هي أقدم الة موسيقية وترية تكشف حتى الان على مدى التاريخ البشري ، وقد تسمةى أيضا القيثارة ، والتسمية كذلك هي بفرض أن القيثارة إسم آخر للكنار ، وكليهما من جنس الليرم ، وهي الى بدائية وإسمها الذي تعرف به الان في موطنه الأصلي في كردستان باسم الطنبور والمحدثون في تركيا يسمونها باغلمة ، وفي البلدان العربية يسمونها البزق ، ومن مشتقاتها أيضا الجمبش والبزق العربي ، فأما تسوية أوتارها الخمسة ، فالأصل القديم فيها هو السلم الخماسي ، وهي بلغة كردية الأصل ، وتسمى – يكا – دوكا – سي كا – جا كا – بينج كا – وعند التامل في هذه الالة الموسيقية والتمعن فيها وهي فريدة من نوعها في مكانها وزمانها ، ندرك مدى العشق الذي جمع بين الإنسان وهذه الالة ، حتى كان التامل فيها يخلق عالماً من السحر والجمال بين لغتي الشعر والموسيقا ، عندما إمتزجت في الأحاسيس والمشاعر بخليط من الرومانسية ، ومدى عشق الإنسان للحرية في التعبير ، كما نتحدث عن العمل الفني ، فإستطاعت هذه الالة الموسيقية بأن تعبير عن النفس الإنسانية .
وقد يضرب على اوتارها بأداة صغيرة كالريشة ، وقد تغمز كذلك بالأصابع ، ودوزان الطنبور دال على تهيئة أوتار الالة للضرب عليها ، فيما يعرف في هذا الشأن عند أصحاب الصناعة النظرية بإسم التسوية أو فيما يسميه بعض مزاولة الصناعة العملية بض الاتار اي تسوية الأوتار ، والتسوية هي جمع تسويات ليست هي مجرد تحريك الأوتار للضرب عليها إنما هي عدة مذاهب في تهيئة أوتار الطنبور وشدها على طبقات من الثقل والحدة ، وعلى نمط محدود في كل الة ، تبعا ً لنوعها وعدد اوتارها ، وطريقة العزف عليها وأماكن الدستان فيها ، أي المقامات ، والدستان جمعها دساتين ، وهو لفظ كردي ومعناه القاعدة أو النغمة أو اللحن ، ويستعمل على أشهر الدلالات على العلامات التي تستعرض سواعد الالة الوترية ( الطنبور ) لتعني أماكن النغمة ، وتعرف الدساتين قديماً باسماء الأصابع التي تتناولها في أسهل موضع من الة الطنبور ، خاصة بحسب تسوياتها المعهودة والمشهورة منها في الطنبور القديم عند الأكراد ، ويسمى دستان الوسط القديم ن ويعتمد وضع الدساتين في الالات ذوات الأوتار على التسميات المعهودة في كل منها من مراعاة طبقات النغمة الأساسية التي تستقر اليها الالحان في أماكنها بالنسبة لطريقة العمل بالأصابع وإنتقالاتها على الاوتار ، ولذلك تختلف وضع الدساتين تبعاً لذلك ، والطنبور مصنوع من الخشب واوتارها هذه الالة في القديم كانت من امعاء الحيوانات ، وايضا كانت تصنع من الحرير الجدول ، ويدخل في باطن الصندوق ذراعاً قائما من الخشب مستقيم ويمتد منه الى فوق متساوي من الجانبين ، وهذا يثبت فيه بحلقات من الخشب قابلة للزم والإرخاء ، ثم تمر الأوتار على سطح الصندوق الى حاملة صغيرة من الخشب بها خمس تحزيزات ، بعدد الاوتار ومنا تنحدر الى اسفل الصندوق بمثلث صغير فيه ثقوب متقاربة تربط فيها متجمعاً ، ونشير بالذكر في هذا الاتجاه ايضا قد امتاز الفنان أوديك بطبعه الحسن محكم الكلام فصيح طيب الصوت ، بأن يكون من الرواد العازفين على الة الطنبور ، حيث تشهد له تسجيلاته في مختلف المقامات على سلم النغمة ، عندما يضطر المستمع الكردي بأن يلمح له فيها ذوقاً رفيعاً نادر المثال ، كأنه إعجوبة زمانه بعزفه على الة الطنبور ، خاصة بعد تزاحم الأسماء والمواهب بهذه الكمية في الساحة الفنية الواسعة ، والتي تتخللها اسماء كبيرة ولها وزنها ، وبالتالي احترامها تجاه ما يدعو من أعمال وألحان ستظل حاضرة في وجداننا وحياتنا ، وكذلك الأجواء والحالات التي تفرض علينا همومها وشجونها بكل ما فيها من عناصر ودلالات ، وفيه نقترن مقاربة العشق والحياة والمرأة والسماء والجبال وأشجار الوطن بأسالة متلونة بالوان الأسى والحزن الثقيلين ، حيث نستمد مادتنا من تجربتنا الذاتية ، وذلك بقدر ما حل بشعبنا الكردي من المجازر والحروب والويلات .
 

أفضل طريقة لفتح الحجب في سوريا 

إن أرتم التعرف على جزء من معاناة الشعب الكردي في سوريا ما عليكم إلا الضغط على هذه العارضة

تعرفوا على أعداد وحجم معاناة من جردت السلطات السورية جنسياتهم منذ تاريخ 05.10.1962

نص قانون الإستثمار المصادق عليه في اقليم كوردستان
1
(بسم الله الرحمن الرحيم)
باسم الشعب
المجلس الوطني لكوردستان - العراق