|
نص المقابلة مع الدكتور عبدالعزيز المسلط على قناة ـ بيسك نيوز
ـ.
س1 د . مسلط نرحب بك على قناة ـ بيسك نيوز ـ.
ج1 شكرا لاستضافتكم لي على قناتكم المهمة.
س2 د . مسلط من انتم ، ولماذا انتم هنا في الولايات المتحدة
الامريكية حاليا؟.
ج2 بداية اريد ان استعير مثال لصديق لي في
دمشق قال لي يوما أن السؤال عن هويتنا السياسية سوف يكون تهمة في
يوم من الايام ، وها أنتم ربطتم مابين هويتي السياسية وبين وجودي
في امريكا اليوم. نحن قوة سياسية ، يعني حزب سياسي ، ليبرالي
علماني يؤمن ايمان راسخ بإن سوريا مقبلة على بناء مستقبلها
الديمقراطي بقواها الذاتية ، وبتاريخها العريق ، وبإرادة شعبها
الحر ، ولماذا أنا هنا , اقصد في امريكا الآن لأنني في زيارة ذات
شقين ، شق صحي علاجي, والشق الآخر أكاديمي ، وليست زيارة ذات طابع
سياسي.
س3 ماذا تريدون د . مسلط؟
ج3 نحن نريد أن نكون بخير ، ونحيا حياة حرة
كريمة ، نريد أن نكون مواطنين وليس رعية ، مواطنين دون استثناء او
درجات او تهميش او إقصاء ، نريد بناء مجتمعنا مجتمع للحق وللعدالة
الاجتماعية على قاعدة الرغيف والكرامة ، نريد بناء مستقبل جيد
لأطفالنا مستقبل مأمون وغير ضبابي.
س4 هل ترون بأن المعارضة السورية ستكون في السلطة قريبا بدل النظام
الحالي.
ج4 بإعتقادي أن المعارضة السورية وأنا هنا
لست متحدثا بإسمها لا تبحث عن السلطة ، على عكس النظام فالنظام هو
من يبحث عن تكريس سلطته وليست المعارضة ، فالمعارضة السورية ونحن
جزء منها كانت تشكل حالة مطلبية ، تنادي بالاصلاح الشامل والكامل ،
بمحاربة الفساد وقطع الطرق على المفسدين ، وبإستحقاقات ديمقراطية
طبيعية ، كانت تطالب بفتح دائرة المشاركة السياسية ، وبتوزيع عادل
للسلطة وللثروة ، هذه هي المعارضة السورية أما اليوم وبسبب تفويت
الكثير من الفرص فالمعارضة تطالب في صناعة القدر السياسي
والاجتماعي والثقافي والاقتصادي في سورية على ارضية سوريا لجميع
السوريين بكافة مكوناتهم ، عربا وكردا وسريان وفئات سورية متنوعة.
اما عن قضية البديل ، فأنا متيقن بأن الديمقراطية والاحتكام الى
صندوق الاقتراع هو من سيفرز السلطة والمعارضة.
س5 هل تؤيدون طرح السيد خدام نائب الرئيس السوري السابق لاسقاط
النظام.
ج5 اولا في سوريا هناك رأي واحد يقول بأن
عبدالحليم خدام كان العصب الحقيقي للنظام السوري أي أنه كان من
أكثر المتشددين والمتحاملين على المعارضة ، فهو من قمع ما يعرف
بتجربة ربيع دمشق ، وهو من سحق بتوجيهاته ظاهرة الحراك الاجتماعي
إبان 2001ـ وهو من يتحمل الجزء الاكبر عن مسؤولية تردي الاوضاع في
سورية ، وما وصلت إليه الامور حاليا ، ولكن يجب أن تدرس ظاهرة خدام
بعناية فائقة من أجل ضمان عدم تكرارها مرة اخرى خصوصا أن السلطة
فيها عينات مشابهة لخدام ، فلا يحق له ولامثاله ممن اوصل سورية الى
هذا الشكل أن يتحدث عن المعارضة او عن ديمقراطية او عن بديل
ديمقراطي ، لأنه يمثل حالة متقدمة ومتقدمة جدا من استبداد النظام ،
فهو من كان يمثل رأس الحرس الحديدي القديم في البعث وفي النظام.
س6 ولكن د . مسلط هناك تيار اسلامي كبير ايد طرحه.
ج6 تيار إسلامي كبير ، هذه مغالطة ؟ التيار
الاسلامي في سوريا ليس كبيرا كما يتوهم البعض وظاهرة التدين
الاسلامي في سورية هي ضاهرة اجتماعية ايمانية أي انها ترتبط بعادات
وتقاليد واعراف اجتماعية وليست سياسية ، التيار الاسلامي في سورية
تقلص بفعل الانبثاقات اللليبرالية الجديدة ، وبمغادرة التيار
اليساري الشيوعي للفكر اليساري الشمولي ، وإعادة إنتاج خطاب
ديمقراطي اجتماعي جديد، وهذه قضية يطول شرحها ، أما عن تأييده
لخدام ، فالاسلاميون يمثلون أنفسهم ولا يمثلون حالة متقدمة او
انموذج في المعارضة السورية ، وأعتقد بإن هدف الاسلاميين هو الوصول
الى الحكم تحت أي ظرف ومع أي شخص.
س7 هل ستتحالفون مع التيار الاسلامي من أجل التغيير.
ج7 نحن لا نتحالف إلا مع القوى الديمقراطية
ـ العلمانية.
س8 يعني أن الاسلاميون ليسوا ديمقراطيين.
ج8 أنظري الجميع مدرك بأن العلمانية اليوم
هي خط الدفاع الاول عن المشروع الوطني الديمقراطي ، ولأن العلمانية
هي محور توان ـ جيوبوليتكي ـ فإن سقوط هذا المحور هو سقوط المعادلة
السياسية والمشروع الوطني بالكامل.
س9 اليوم فازت حماس ، اكتسحت بفوزها الشارع الفلسطيني ، والقوى
العلمانية فشلت في صناديق الاقتراع.
ج9 ليس حماس من نجح في الانتخابات ، يجب أن
نعترف بإن القوى العلمانية هي من فشلت واخفقت في تبنيها للمشروع
الوطني الديمقراطي الفلسطيني والاسباب معروفة طبعا ، ثانيا أن
السياسة الاسرائيلية هي من جعل حماس تفوز بالانتخابات.
س 10 هذا كلام منطقي جدا ، ولكن اليس السنة هي الغالبية في سورية
وأنت من السنة بل وتمثل ثقلا إجتماعيا بين السنة كما هو معروف
فلماذا تستند الى تيار وفكر علماني.
ج10 الوضع مختلف في سوريا ، في سورية هنالك
شعب واحد غير اقلوي وغير فئوي وغير طائفي ، الشعب السوري شعب حضاري
لم يألف مثل هذه التعبيرات النعروية ، وللتوضيح إن انصار وأعضاء
حزب النهضة يشكلون ثقلا كبيرا في المناطق الجنوبية والساحلية اكثر
من مناطق نفوذي الاجتماعي ، وهذا دليل على أن الشعب الشعب السوري
هو شعب يؤمن بجدوى الطرح الفكري والمشروع الوطني والبرنامج السياسي
اكثر من اي إيمان بقضايا لا تمثل له شيا على الاطلاق ، وشخصيا فأنا
متزوج من منطقة صافيتا في مدينة طرطوس الساحلية ، وهذا شيء آخر
يضاف الى سجل المعلومات العامة عن الشعب السوري ، فالكل في سوريا
واحد.
س11 هل أنتم متفائلون بالمستقبل.
ج11 نعم ، كثيرا ، ولو أننا لم نتفائل
لغادرنا العمل السياسي دون عودة ، وجلسنا في مواطن إغترابنا ،
العمل السياسي بالنسبة لنا ليس ترفا او بريستيجا اجتماعيا ، إنه
زاد يومي وأكسيد حياة نستطيع من خلاله أن نحقق إلتزامنا للشعب
السوري ، ونوفي بوعدنا له.
س12 اخيرا ماذا تريدون أن تقولوا للنظام السوري وللمعارضة السورية.
ج12 لانريد أن نقول للنظام شيئا ، لأننا
قلنا له كثيرا في السابق من دون جدوى ، ولانريد أن نقول للمعارضة
شيء إنما نريد أن نؤكد للشعب السوري بإنه هو من يصنع قدره ، ويحقق
هدفه له ولغيره ، وليس النظام وليس المعارضة من يصنع لكم قدركم.
شكرا د . عبدالعزيز المسلط رئيس حزب النهضة الديمقراطي السوري.
شكرا لكم استضافتكم لي.
|
